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  • 忏云老法师略讲四念处·五停心观

    、耳朵出来了，完了崩溃了，普通叫“死尸放炮”。我在北方听这话心里真是难过呀！好好的人怎么叫死尸？死尸又放炮、崩溃了，血肉一滩，风吹雨淋日晒，完全变成白骨了。这个白骨当年好比是林黛，或是演梁山泊祝英台的乐蒂，一口气不来躺在前面，最后剩白骨了、在前面。这时候心口出三昧火，观想就像瓦斯火一样，绕著白骨，像绕佛一样，从左向右绕，绕绕绕???，白骨点著了，过去讲炉火纯青的火、就像现在瓦斯火，骨头烧烧烧???...

    忏云老法师

    |四念处|不净观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14111933174.html

  • 我的忏悔-邪淫感招不如意之情缘

    ，而且头总是会痛。心中不知如何是好，只能求观世音菩萨让不才能具备择法眼。一年后，遇到一位修持白骨观的师傅，教我白骨观想，并根我说：「你身上的是一个女鬼，淫欲心重啊，想找你当老公啊，要修白骨观去关照自己...

    苏轩立

    |忏悔|戒邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1914212392.html

  • 永嘉大师的半句偈“生也颠倒、死也颠倒”

    合成一个人。佛说每个人的身体都会毁坏的。每个人都会死的，财产最多，权利最大的皇帝老子也会死，都会分解成脓血和白骨。但是人们是不会去想脓血和白骨的，反之，天天要在裹着白骨的臭皮上涂脂抹粉、画眉修目，选用...

    曾承木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040948470.html

  • 西归直指图示

    　│ 虫啖想┄┄千万蛆虫，恣意唼食 │ │念佛求生│　└─┘　│ 筋缠想┄┄肉已销完，惟筋连骨 │ └────┘　　　　　│ 白骨想┄┄筋复化尽，仅存白骨 │　　　　　└ 枯朽想┄┄枯骨渐朽，转复消散... 名　　　　　　 　业　 │　　　　　　│　 誉　此际一思量 　│　 美　╭白骨╮　娇　 │　 何不早修行　件件带不去 　│　 妾　╰一具╯　妻　 │　 作个西归计　　　　　　 　技　 │　　　　　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115949594.html

  • 佛说般舟三昧经略说（3）

    　无有持来者，足意所想耳。　　我们修白骨观、下净观，坐中想一个人皮肤、肉、肠子、肝都烂掉，只剩一具白骨，眼睛闭到这样假想就是白骨观，或者不净观。因为我们对美色有很重的执著，色欲下除就做不净观。像玛丽莲梦露这么漂亮，假想她现在死了埋在地下，我们打开棺材一看，皮都烂掉化水了，脓一大堆，剩下臭臭的白骨摆在邪里。这样想，尤其头部，因我们看一个人漂不漂亮都看睑相。你假想睑上的肉都掉了，眼珠子都烂掉，变成深深...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421364623.html

  • 舍身饲虎

    精光，只剩下一副带血的白骨散落在一旁。 饿虎吃完小王子的肉身，一不小心竟从悬崖上跌下，晕了过去。待它醒来后，回想起刚才的事，又跑回白骨旁不停地徘徊，十分难过。 再说国王休息时...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17393916561.html

  • 对实有执著的串习需依空性法门断除

    小乘和尚修白骨观很有成效，并以此闻名于世。有次，文殊菩萨想考验他的真功夫，便化身为一位美女，以种种妩媚的动作来考验他的定力。起初和尚不为所动，但渐渐的，他不敌诱惑，最后干脆溜之大吉。美女在后紧追不舍，和尚实在累得跑不动了，就索性两眼一闭坐在地上，心想：“这下完了！”但等了一会儿，什么事也没发生，睁开眼一看，只见美女突然裂成无数碎片，出现庄严无比、金灿灿的文殊菩萨。菩萨告诉他：“你的白骨观修得很好，但...

    索达吉堪布　讲

    |烦恼|实执|空性|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21252530638.html

  • 九品证相

    于坐禅时，身心安定，觉出入息长短细微，遍身毛孔出入无碍，因是见身三十六物，了了分明，发诸喜乐，入种种禅定。或见内外身诸不净，白骨狼藉，或见白骨皎洁分明，厌离世间，因是发诸禅定。身心快乐，寂然正受。或缘诸法...

    西风雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115342801.html

  • 隋唐以前流行的主要禅法

    ，即对色（容颜）、对形容（外表形象）、对威仪（起居动作）、对言声、对细滑（皮肤滑润）、对人（众生）相的爱恋执着；对于贪著前五种的人应教他观"厌恶不净"，对于贪著后者的人应教他观"白骨人相"。所谓观"...吃掉；进而再观想尸体和白骨的青色、黄色、赤色等各种不净颜色。对于初习行者、已习行者、久习行者，在要求上虽有不同，但都要求专心内观，不可分心。对于久习此禅者，不应再停留于观外在的皮肉和骨骼，而要系心于顶、...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525746960.html

  • 宏印法师主讲“禅定与禅观”

    于一片光明之中，对于昏沉能予有效对治：修得好，也能得到生天的果报。再者，如修“九想观”至“白骨想”时，行者持续凝神于雪珂般的白骨，此时“似相”现前，行者定于白光之中，转“不净观”为“净观”。此外，神通...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483564889.html
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